年度 | 會議期間 | 著作 | 著作人 |
113 | 2023-12-23 2023-12-23 |
〈張義尚《真傳易筋經》研究〉2023.12.23 | 廖俊裕 |
112 | 2023-12-22 2023-12-22 |
〈人間佛教的判教觀及其實踐途徑——以星雲大師《人間佛教佛陀本懷》為文本〉 | 廖俊裕 |
112 | 2023-12-02 2023-12-02 |
〈內丹學視角下的易筋洗髓思想——以孔德《易筋洗髓大全注解》為文本〉 | 廖俊裕 |
111 | 2022-12-02 2022-12-02 |
〈〈《佛心經》爭論研究〉〉 | 廖俊裕 |
111 | 2022-11-05 2022-11-05 |
〈當代新儒家之文化評論作為社會實踐策略――從徐復觀到曾昭旭〉 | 廖俊裕 |
110 | 2021-12-11 2021-12-11 |
易筋洗髓經下部功法研究 | 廖俊裕 |
110 | 2021-11-06 2021-11-06 |
當代新儒家的愛情實踐個案研究――以唐君毅愛情生命史為例 | 廖俊裕 |
109 | 2020-06-06 2020-06-06 |
易筋經做為解脫生死修證途徑之可能 | 廖俊裕 |
109 | 2020-12-05 2020-12-05 |
敘事儒學的開展——作為愛情生命故事的唐君毅愛情學 | 廖俊裕 |
109 | 2020-12-25 2020-12-27 |
唐君毅先生的家庭理論及其可能之發展初探 | 廖俊裕 |
108 | 2019-05-17 2019-05-18 |
建構儒家正念學——以劉蕺山思想為文本 | 廖俊裕 |
108 | 2019-07-19 2019-07-21 |
藝術交流以達宗教和諧之可能——由表達性藝術治療論神明聯誼會 | 廖俊裕 |
108 | 2019-10-25 2019-10-27 |
華人生死教育的現狀、困境與師資培育——以台灣南華大學生死系為個案 | 廖俊裕 |
107 | 2018-12-26 2018-12-26 |
中醫心理學在心理輔導上的應用舉隅 | 廖俊裕 |
107 | 2018-10-19 2018-10-22 |
合一到太一──唐君毅的愛情婚姻理論 | 廖俊裕 |
107 | 2018-07-14 2018-07-15 |
愛與和平──以儀式交流為基礎的宗教和平之可能 | 廖俊裕 |
107 | 2018-06-02 2018-06-03 |
唐君毅對死亡議題之解決 | 廖俊裕 |
107 | 2018-05-31 2018-05-31 |
愛的客觀承諾──唐君毅婚姻理論 | 廖俊裕 |
107 | 2018-05-04 2018-05-05 |
〈星雲大師《玉琳國師》的文學社會學考察〉 | 廖俊裕 |
106 | 2017-10-07 2017-10-07 |
宗教修行與環保議題──以陳健民瑜珈士火供觀點為基礎的討論 | 廖俊裕 |
106 | 2017-06-15 2017-06-16 |
〈當代新儒學的經學實踐論初探──以熊十力《讀經示要》為文本〉 | 廖俊裕 |
105 | 2016-10-28 2016-10-31 |
〈論唐君毅的愛情病理學〉 | 廖俊裕 |
105 | 2016-06-03 2016-06-03 |
〈作為社會實踐的當代儒學——以曾昭旭電影評論學為例〉(與王雪卿合著) | 廖俊裕 |
105 | 2016-05-21 2016-05-22 |
〈心理劇在癌逝兒童家屬後續關懷應用之初探〉 | 廖俊裕 |
105 | 2016-05-21 2016-05-22 |
〈慈心三昧作為人間佛教生命教育的實踐途徑〉 | 廖俊裕 |
105 | 2016-05-13 2016-05-13 |
〈作為超個人心理學的儒學之可能〉 | 廖俊裕 |
104 | 2015-11-24 2015-11-24 |
〈章太炎醫案研究〉,「2015吳鳳科技大學通識教育學術研討會」(吳鳳科技大學通識中心),2015.11.24 | 廖俊裕 |
104 | 2015-10-22 2015-10-25 |
〈閱讀療法——牟宗三先生的內聖實踐工夫〉 | 廖俊裕 |
104 | 2015-10-17 2015-10-18 |
〈唯識學做為佛教心理學基礎之可能〉 | 廖俊裕 |
104 | 2015-07-12 2015-07-12 |
〈從電影《活著》談道家的生命教育思想〉(與唐佳琳合撰) | 廖俊裕 |
104 | 2015-07-12 2015-07-12 |
〈從電影《活著》談道家的生命教育思想〉 | 廖俊裕 |
103 | 2014-10-16 2014-10-17 |
從愛情到靈魂——論唐君毅的愛情神秘主義 | 廖俊裕 |
103 | 2014-05-23 2015-05-23 |
當代新儒學的通識教育理念初探 | 廖俊裕 |
103 | 2014-11-19 2014-11-19 |
章太炎醫論研究文獻的回顧與展望 | 廖俊裕 |
102 | 2013-11-20 2013-11-20 |
敘事做為生命書寫的理據與方法 | 廖俊裕 |
102 | 2013-11-08 2013-11-09 |
〈初探儒家正念學之可能——以劉蕺山思想為文本〉 | 廖俊裕 |
102 | 2013-03-16 2013-03-17 |
〈心性體認本位的生死學社會實踐之探討與理論建構〉 | 廖俊裕 |
101 | 2012-11-30 2012-11-30 |
〈劉蕺山的疾病書寫與醫學思想〉 | 廖俊裕 |
100 | 2011-06-08 2011-06-08 |
〈劉蕺山的身體觀〉 | 廖俊裕 |
100 | 2011-07-05 2011-07-05 |
〈敘事儒學的開創光大──曾昭旭先生儒學之歷史定位〉 | 廖俊裕 |
098 | 2009-09-25 2009-09-27 |
唐君毅先生的工夫論──敘事治療的一種形式 | 廖俊裕 |
098 | 2009-11-27 2009-11-28 |
證量解經--論劉蕺山《人譜雜記》之詮釋途徑 | 廖俊裕 |
097 | 蕺山學作為儒學宗教性修持次第的展開 | 廖俊裕 | |
096 | 從自然醫學觀點看儒學的發展--以蕺山學為文本 | 廖俊裕 | |
094 | 作為神秘主義的蕺山學 | 廖俊裕 | |
093 | 大學國文寫作的一個實踐策略生命史、敘事治療與自我實現 | 廖俊裕 | |
093 | 〈作為通識課程情意教育的「佛教概論」〉 | 廖俊裕 | |
092 | 〈從自然醫學觀點論金剛乘二灌金剛拳對情意調整的作用以易筋經為例〉 | 廖俊裕 | |
091 | 〈論儒學在當代台灣的生命教育之實踐方式〉 | 廖俊裕 | |
091 | 〈作為終極關懷的儒學實踐途徑〉 | 廖俊裕 | |
090 | 〈作為宗教修持次第的儒學實踐以蕺山學為例〉 | 廖俊裕 | |
090 | 〈從本無生死到生生不息--論晚明理學如何解決生死問題〉 | 廖俊裕 |
年度 | 出版日期 | 專書名稱 | 著作人 |
113 | 2024-03 | 廖俊裕(2024.3),章太炎醫學思想與其中西醫匯通模式之研究: 以章太炎<<傷寒論>>論述為文本,台北:花木蘭文化出版社,170頁。ISBN:9786263446373 | 廖俊裕 |
109 | 2020-05 | 易筋經及其下部功法研究 | 廖俊裕 |
106 | 2017-12 | 《易筋經與健康生命》 | 廖俊裕 |
097 | 2008-09 | 道德實踐與歷史性關於蕺山學的討論 | 廖俊裕 |
092 | 2003-05 | 《道德實踐與歷史性關於蕺山學的討論》 | 廖俊裕 |
081 | 1992-06 | 《唐君毅的真實存在論--《生命存在與心靈境界》之研究》 | 廖俊裕 |
學術專長 |
中國哲學、自然醫學、養生學、生死教育 |
畢業學校 | 科系所 | 教育程度 | 起迄年月日 |
南華大學 | 自然醫學研究所 | 碩士 | 2007-09-01 2013-06-15 |
中正大學 | 中文所 | 博士 | 1998-09-01 2003-05-31 |
國立中央大學 | 中文系 | 碩士 | 1989-09-01 1992-06-01 |
國立台灣大學 | 機械系 | 大學 | 1983-09-01 1987-09-01 |
姓名 | 年度 | 計畫名稱 | 計畫編號 |
廖俊裕 | 106 | 儒家正念學之可能——以劉蕺山思想為文本 | C106000041 |
廖俊裕 | 106 | 儒家正念學之可能——以劉蕺山思想為文本 | MOST 106-2410-H-343-008 - |
廖俊裕 | 104 | 〈論唐君毅的愛情病理學〉,104/08/01至105/07/31,MOST 104-2410-H-343-008 | MOST 104-2410-H-343-008 |
廖俊裕 | 102 | 本土死亡系統之知識建構與實務應用心性體認本位的生死學社會實踐之探討與理論建構 | 99WFD1500135 |
廖俊裕 | 101 | 本土死亡系統之知識建構與實務應用心性體認本位的生死學社會實踐之探討與理論建構 | 99WFD1500135 |
廖俊裕 | 100 | 本土死亡系統之知識建構與實務應用心性體認本位的生死學社會實踐之探討與理論建構 | 99WFD1500135 |
廖俊裕 | 094 | 〈儒學進入現代社會的一個途徑提供宗教性功能的蕺山學〉 |
姓名 | 年度 | 活動名稱 |
廖俊裕 | 111 | 高三個人申請模擬面試 |
廖俊裕 | 111 | 職場中如何稱心如意-肌動學的應用 |
廖俊裕 | 110 | 教師增能研習-情緒釋放技巧 |
廖俊裕 | 110 | 情緒釋放技巧 |
廖俊裕 | 110 | 憂鬱情緒釋放技巧 |
廖俊裕 | 105 | 「中醫穴道按壓課程」講師 |
廖俊裕 | 105 | 「易筋經養生功法班」講師 |
廖俊裕 | 104 | 「生命教育教師專業成長社群」主講 |
廖俊裕 | 104 | 「中醫穴道按壓課程」 |
廖俊裕 | 104 | 「情緒與養生」講演 |
廖俊裕 | 104 | 人際關係演講 |
廖俊裕 | 104 | 語文素養寫作檢測閱卷委員 |
廖俊裕 | 104 | 全國教師暑期佛學生命教育研習營講座 |
廖俊裕 | 104 | 生命意義之探索與實踐 講演 |
廖俊裕 | 104 | 生命意義的探索與體驗講演 |
廖俊裕 | 104 | 「樂讀伴讀」講座 |
廖俊裕 | 104 | 人際關係講演 |
廖俊裕 | 104 | 生命教育教案設計,嘉義市104年度精進教學品質計畫 |
廖俊裕 | 104 | 肌動肌動,你會更幸福——教育肌動學如何提升身心靈 |
廖俊裕 | 104 | 肌動肌動,你會更幸福——教育肌動學如何提升身心靈 |
廖俊裕 | 104 | 「語文素養寫作檢測閱卷委員」 |
廖俊裕 | 103 | 生命教育與關懷 |
廖俊裕 | 103 | 吳鳳科技大學通識教育學術研討會評論人 |
廖俊裕 | 103 | 教師輔導知能 |
廖俊裕 | 103 | 肌動肌動,你會更快樂——從教育肌動學(Kinesiology)談情緒與健康 |
廖俊裕 | 103 | 中醫穴道按壓 |
廖俊裕 | 103 | 南華大學文學系第一次內部評鑑訪評委員 |
廖俊裕 | 103 | 台中看守所讀書會分享:跟自己和好 |
廖俊裕 | 103 | 情緒自我療法 |
廖俊裕 | 103 | 道家生死哲學 |
廖俊裕 | 103 | 道家生死哲學 |
廖俊裕 | 103 | 模擬面試 |
廖俊裕 | 103 | 頭城家商就業博覽會 |
廖俊裕 | 102 | 情緒釋放技巧 |
廖俊裕 | 102 | 情緒釋放技巧 |
廖俊裕 | 102 | 情緒與壓力管理 |
廖俊裕 | 102 | 情緒釋放技巧 |
廖俊裕 | 102 | 道家生死哲學 |
廖俊裕 | 102 | 藝術治療 |
廖俊裕 | 102 | 提升身心靈途徑 |
廖俊裕 | 102 | 生命意義之探索與實踐 |
廖俊裕 | 102 | 台中看守所讀書會分享 |
廖俊裕 | 102 | 南華大學招生說明 |
廖俊裕 | 102 | 易筋經與身心靈 |
廖俊裕 | 102 | 易筋經與身心靈 |
廖俊裕 | 102 | 面對改變的情緒釋放 |
廖俊裕 | 102 | 潮時代活出自我 |
廖俊裕 | 101 | 「閱讀療法的實踐經驗」 |
廖俊裕 | 101 | 「從敘事轉向風潮論『生命書寫』寫作之批閱」 |
廖俊裕 | 101 | 中國人的生活實驗讀後心得 |
廖俊裕 | 101 | 〈敘事做為生命書寫的理據與方法〉 |
廖俊裕 | 100 | 題目「易筋經與身心靈健康」 |
廖俊裕 | 100 | 題目「生命教育--一切的發生是最好的發生」 |
廖俊裕 | 100 | 題目「提升身心靈的捷徑-易筋經養生功法」 |
廖俊裕 | 100 | 題目「後現代 敘事理論與作文批改」 |
廖俊裕 | 100 | 主講「後現代敘事理論與作文批改 」 |
廖俊裕 | 100 | 題目「提升身心靈的捷徑-易筋經養生功法」 |
廖俊裕 | 100 | 大學寫作「生命小書」 |
廖俊裕 | 100 | 主講「大學寫作:生命史的架構「生命小書」 |
廖俊裕 | 100 | 題目「生命教育生命與死亡」 |
廖俊裕 | 100 | 「從閱讀到悅讀 |
廖俊裕 | 100 | 「生死學系的現況與前景」 |
廖俊裕 | 099 | 題目「潮時代—潮男與潮女」 |
廖俊裕 | 099 | 「生死學系的現況與前景」 |
廖俊裕 | 098 | 紀念唐君毅牟宗三百年誕辰座談會 |
廖俊裕 | 098 | 易筋經養生功法與現代文明病預防 |
廖俊裕 | 097 | 達摩易筋經 |
廖俊裕 | 094 | 「如何面對多變的環境」 |
廖俊裕 | 094 | 「儒家經典導讀」教學座談會主講「儒家經典導讀教學心得」 |